没过几年,扈利王死了,李存勖派人将扈利王的后人都杀了。为了防止扈利王的灵魂作祟,找了个士用符咒把扈利王的灵魂封印在一个铁盒里。但是为了安抚扈利教的信徒,李存勖以王爷的规格安葬了扈利王,并允许他们为扈利王守灵。
但是安丰了一件事,就是扩建了地建筑,在地修了一座扈利教的圣殿。还把安思儿的灵柩运到安家村埋葬,修建了祠堂。这样安家村的活人在祠堂祭祀祖先,死人则在地殿中继续供奉扈利教,供奉刘守光。
李存勖的后唐政权没存在多久也灭亡了,安思儿的儿安丰自然也没法再在我们这里当将军了。李安丰为了躲避战,脆就去了李姓,带领孙在安家村定居来,不问世事了。
安思儿就是安家村的始祖,他很快凭借湛的表演得到了李存勖的信,并且还赐姓安思儿李姓。还把他的儿封为将军,镇守我们这里。安思儿利用李存勖对他的信,偷偷的保护刘守光的后人,并且在安家村地给刘守光修了陵墓。
另外经过这两次对安家村的大规模的查访,终于有村民敢站来说话了。有一个村民说他知他不是自己的父母亲生的,他是很小的时候被抱养过来的,本不可能记得自己的亲生父母。
扈利教受到了时任幽州节度使刘仁恭的推崇,他放弃了自己祖先崇信多年的佛教,转信扈利教,并封扈利王为国师。刘仁恭后来被自己的儿刘守光幽禁,让政权。扈利王依然被刘守光重用。
刘守光的后燕被李存勖灭掉之后,李存勖为了安抚刘守光的手,没有杀扈利王,还封他为王爷,但是并不重用他。李存勖听戏,刘守光有一个的戏叫安思儿,戏唱的很好,李存勖就把他抓近了自己的廷。
在另一个徒弟也是扈利国的王带领到了唐朝的都城西安。
看来这个安海生村是绝对知的,王队立即叫人把这个族谱给艾警官送去,叫他立即审讯安海生和桑玉,一定要从他们嘴里撬东西来。
在西安呆了一阵,发现这里本没有他们发展的空间,于是又去了东都洛。他们最后明白在中原地区他们不可能发展壮大,于是他们就雁门关,了草原地区。在这里扈利王带领信徒又与行于草原的萨满教的一支联合起来,建立了扈利教。
至于那坐戏台,就如柳筱猜测的那样,确实是为了纪念安斯儿修建的。而每到安思儿的祭日,安丰都会亲自上台演唱。安丰死前嘱咐孙,不得让外人上台唱戏。因为每到安思儿的祭日,他还要上台为父亲表演。
安思儿不仅忠于刘守光,他也是个忠实的扈利教徒,所以这时又上演了一偷天换日,救了扈利王的一个后人。这个后人就混在众信徒中,为自己的父亲守灵,在扈王爷坟村娶妻生,延续香火。而扈利教为了防止再度被毁灭,就改换面,以教的面目现在世人之前。
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