第8页(2/2)

人类的自我（＝人格）是无法以看见的，因为那是形而上学的存在；因此，即使被实化，也不可能变为可见状态──虽然并无真凭实据，他却漠然地如此信着。就算看得见也不奇怪吧？这直接的、在某意义上甚至是幼稚的疑问，他从未曾有过。

所以换成立后，这些人格又会再度变回形而上学的东西──我这么解释对吧？rdquo

只是个小小的疑问罢了。换句话说，博士是以lsquo;人格行换之前必须先实化rsquo;为前提而提那番理论的；可是，真的是这样吗？为什么博士对这个前提那么有自信呢？我觉得很不可思议。这个前提真的没有任何质疑的余地吗？rdquo

就算看得见也不奇怪吧？当然，这是外行人的想法。rdquo

然后换hellip;hellip;也就是行移植手续时，人格会先行实化。博士是这么认为的，对吧？rdquo

什么？rdquo;原想嗤之以鼻的博士，表突然凝结了。看得见hellip;hellip;你是说实化的人格？rdquo

抱歉，你想问什么？我不太了解你的意思。rdquo

那又如何？rdquo

这是为什么？rdquo

对啊！所以呢？rdquo

没什么，只是觉得奇怪。既然会先行实化，那我们应该看得见啊！rdquo

当然啦，专业的东西我不懂。虽然不懂，可是换前的人格，是形而上学的东西吧？rdquo

这个嘛hellip;hellip;rdquo

就是刚才您和宾荷斯特小的那番话。听起来，博士的前提似乎是lsquo;第二都市rsquo;的功能，是建立于将原属于形而上学的人类自我加以科学实化的技术之上rsquo;？rdquo

当然，请慢慢想。有事的话请叫我一声。啊！对了。rdquo;夫似乎想起什么，叫住了博士。能请教您一件事吗？rdquo

然而，艾克洛博士却突然觉得不过气来。莫非自己过去一直陷于天大的谬误之中？──这样的疑惑急速膨胀着。

你在说什么啊！怎么可能有质疑的余地？你想想，不先实化，要怎么把一个人格移植到另一个去？rdquo

想当然耳，房间rdquo;的萤幕记录中，从未映实化的人格。这是理所当然的，人格这东西，自然看不见hellip;helli

当然。rdquo

这是适当的想法。说话嘛拐弯抹角？你到底想说什么？rdquo

什么事？rdquo

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

rdquo