第687章 崆峒问道(2/2)

得吾者上为皇，失吾者为士。予将去汝，无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”

姜若说完，开始弹奏。

噗噗！

姜若陷苦思之中。

崆峒问属于家琴曲，广成位居教“十二金仙”之首，住在崆峒山上，传说活了1200岁后上天，还在崆峒山留了两个升天时的大脚印，黄帝曾经去崆峒山问广成，请教“至之要”。

姜若并没有理会二胖，接着弹奏。

众人也在七嘴八的议论。

明朝佩剑携琴去，手持弓逐鸟飞。

“没关系，此树遭受不断攻击，已经大伤，不会再有什么威胁，我现在有些摸清门路，弹奏琴曲，更多的是对付外面的白骨树，否则一颗一颗的打，不知何年何月才能冲去。”

云木苍苍满翠微，人闲眺立岩扉。

“究竟哪儿了问题呢？这不科学。”

对了，之前弹奏琴曲不对路，应该来一首家古琴曲《崆峒问》。

“这树简直是妖树，白骨树，如此玄妙的琴曲都不能化，说明定然是外星异，无法拯救。

吕教手持方天戟，在旁边保护。

明初武当张三丰张真人的《云集》中有诗：

我手持九龙铜剑一顿猛砍，可惜树枝连绵不绝，本无法靠近树枝主。

我问了问心神，再一次尝试冲去，毕竟老停留在树林中，说不定会遇到什么危险。

冲到一半的时候，再次遇到大量白骨树枝的疯狂攻击，无奈之只能退了回来。

此诗词把琴与的联系，更加淋漓尽致。琴，作为“载之”四艺之首，远在伏羲、神农、黄帝时代，就有有“削桐为琴，束丝为弦”的传说。

没想到，刚刚冲到树冠覆盖的范围，大量树枝聚合成白骨爪，向我拼命抓来。

我最初的份是搬山人，与家有千丝万缕的联系，后来又阅读了很多家经典，包括练习了一些功夫，也与家有关，如今听到姜若弹奏《崆峒问》，有一恍然开悟的觉，包括武学上的一些疑难问题，都豁然开朗，迎刃而解。

“姜老板，别谈了，再谈，又得费半天劲打树，和那些妖人一样，这妖树也能无限复活呀，真是来自星星的怪胎。”

广成说，至之，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔，乃可生。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

我有些郁闷的说。

后来传授给黄帝《自然经》一卷。

名士嵇康也曾有诗，目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

我也不知为什么，原本元气大伤的九白骨树，听到普庵咒后，竟然复活，再次发疯狂攻击。

周围的九白骨树一听琴曲，也变得温顺许多，只是轻轻摇摆，而不像之前那样疯狂。

“古琴可以写忧书悲，可以风诵月，咏志畅怀，可以调心理气，养全神。所以古琴很受雅士喜。

不得已，再次退了回来。

姜若有些执着，想再弹奏一曲。

我九龙铜剑，一阵狂刺，又放了不少树血，九白骨树的疯狂攻击才停。

我知，无形之中，我的战力又提升了一大截。

二胖嚷，说完起斧猛砍。

二胖忽然问。

二胖嚷。

我一看时候差不多，九龙铜剑，冲向远一棵白骨树。

甚至隐隐约约，摸到了一大，自然的边缘。

不得不慨，伏羲琴，还有古琴曲实在太妙，直指大本源。

家历来讲究天人合一、返朴归真，而琴于此非常契合，可以更好地沟通自然，通达大，因为琴能忘忧虑致静虚，养气、全命，驭神、凌云气齐万、一死生，和天地、通神明，明玄德、返原。

天不早了，难不成咱们要困死在这里，一片看似简单的树林，没想到如此凶险，九个手都冲不去。”

我无奈说。

“姜大小，还是别谈了，你谈的这些琴曲对妖人有用，对这些白骨树，就像兴奋剂一样，攻击更加疯狂了，而且还能回血。”

“差不多了，看来琴曲果然有效果，我先去试试看！”

“不会吧姜老板，真不经夸，琴曲让妖树复活了，不带这么玩的。”

“不行，这琴曲不对路，再试试其他的。”

“为什么琴曲会有真么大的威力呢？”

这一次弹奏的是空诀，也就是多心经，谈着谈着，周围白骨树竟然舞蹈起来了，摇晃着枝桠，仿佛在悟。

不过这都是传说，谁也不知是不是真的，不过琴声一响起，我的心立刻变得澄澈许多，有很多杂念心，随着琴音挥之而去。